No single Anno Mundi epoch was dominant throughout the Christian world. لا أحد أنو موندي الحقبة كانت مهيمنة في جميع أنحاء العالم المسيحي.
He used Anno mundi alongside all of these terms for all years. اعتاد أنو موندي جنبا إلى جنب مع كل من هذه المصطلحات لجميع السنوات.
Later Byzantine chroniclers used Anno Mundi years from 1 September 5509 BC, the Byzantine Era. في وقت لاحق المؤرخون البيزنطية المستخدمة أنو موندي سنوات اعتبارا من 1 سبتمبر 5509 قبل الميلاد، في عصر البيزنطي.
This calendar era, which would designate 4001 BCE as 'year zero', was adopted in the 18th century as a simplification of the Anno Mundi era dating system used in the Hebrew calendar and borrowing from other ideas of that time regarding the year of creation. بداية هذا التقويم يكافئ عام 4001 قبل الميلاد، ويسمى "السنة صفر"، تم تبني فكرته هذا التقويم كتبسيط لتقويم أنو موندي المستخدم في التقويم العبري في القرن ال18، ما يعرف بالاتينية ب(يوم العالم) المستخدم في التقويم العبري والاقتراض من الأفكار الأخرى في ذلك الوقت فيما يتعلق بعام الخلق.
It describes the Metonic cycle, a 19-year intercalation cycle; the rules for determining on what day of the week the first day of the month Tishrei shall fall; calculates the interval between the Anno Mundi or Jewish year and the Seleucid era; and gives rules for determining the mean longitude of the sun and the moon using the Hebrew calendar. يصف فيه دورة ميتون التي تمتد ل19 عاما، وقواعد تحديد أي يوم من الأسبوع سيكون اليوم الأول لشهر تِشريه؛ بحساب الفترة الفاصلة بين يوم العالم والعصر السلوقي، ويعطي قواعد تحديد خط الطول المتوسط من الشمس والقمر باستخدام التقويم العبري.
جوال إصدار